Материальная революция бумаги Решает производство книг

Перед улучшением лунного производства CAI (105 г. н.э.), носитель человеческой цивилизации долгое время ограничивался дефицитом и высокой стоимостью материалов. Папирус древнего Египта, пергамент Европы, бамбуковые промахи и шелк Китая или их зависимость от конкретных региональных ресурсов или высоких затрат на производство, сильно ограничивало масштаб производства книг. Появление бумаги было не только прорывом в области материальных технологий, но и вызвало всестороннюю трансформацию в производстве книг от мастерства к формированию, от распространения до хранения, закладывая материальную основу для популяризации технологии печати в будущем. В этой статье будет систематически анализировать, как статья в основном изменила логику изготовления книг, а также глубокое влияние этой материальной революции на историю распространения знаний.
Подрывное снижение производственных затрат от предметов роскоши до повседневных потребностей, экономическая жизнеспособность бумаги полностью разрушила ресурсные барьеры производства книг. По сравнению с предыдущими письменными материалами, процесс приобретения сырья и производства бумаги обладает значительными преимуществами, непосредственно продвигая трансформацию книг от аристократических эксклюзивных продуктов в массовые потребительские товары. Порядок снижения затрат на сырье полностью нарушил ограничения традиционных письменных материалов. Производство пергамента в Европе требует большого количества скота для производства Библии, которая требует 300 листов овчины (около 40 овец), и стоимость эквивалентна доходу средневекового фермера в течение 10 лет. Несмотря на то, что сырье для китайского бамбукового проскальзывания легко доступно, 5000 бамбуковых проскальзываний могут содержать только одну копию анализа и весить более 50 килограммов. И бумага изготовлена из отходов, таких как кора, конопля и разорванная ткань, стоимостью всего 1/20 пергамента и 1/100 шелка. Согласно записям официальных бумажных мельниц во время династии Тан, стоимость производства 100 стандартных синюанских бумажных листов составила только 1/5 от 1 листа пергаментной бумаги. Это преимущество затрат сделало возможным масштабное производство. Возобновляемость сырья обеспечивает непрерывное снабжение. Папирус растет только в дельте Нила, пергамент полагается на животноводство для развития, а широкая доступность бумажного сырья обеспечивает стабильное производство в разных регионах. Во время династий Вей и Джина «Хроника Цзиньчжоу» записала, что на юге использовалась кора Ратана, на севере использовалась бумажная кора, а на северо -западе использовалась конопля, образуя индивидуальную систему сырья, которая полностью освободилась от ограничений региональных ресурсов. Эта гибкость в сырье гарантирует, что производство книг больше не влияет на войны и торговые блокады, обеспечивая материальную поддержку для постоянного распространения знаний. Геометрическое повышение эффективности производства и стандартизированный производственный процесс бумаги намного превышает традиционные материалы. Производство пергаментной бумаги требует более 10 процессов, включая депиляцию, замачивание, растяжение и полировку, с производственным циклом до 3 дней для каждого процесса; Бумага может быть продуцирована массой через четыре основных процесса «ферментации, кипения, стук и копирования». В мастерской по производству бумаги Йижшоу (ныне Ченгду) во время династии Тан 10 мастеров могли производить 2000 листов бумаги в день, что было более чем в 50 раз более эффективно, чем пергаментная бумага ручной работы. Стандартизированный размер, такой как бумага династии Тан, размером около 30 × 45 см, облегчает единое связывание книг и уменьшает сложность пост-обработки. Стабильность хранения бумаги снижает вторичные затраты. Бумага из овчины подвержена усадке и деформации, вызванной влажностью, в то время как папирус станет хрупким в сухой среде. Правильно обработанная бумага может храниться в течение сотен лет. Бумага династии Тан, обнаруженная в пещере Писания Дунхуанга, сохраняет свою устойчивость даже после тысяч лет, что снижает необходимость повторяющегося производства книг. Согласно «Книге Суи, летописи классики» после популяризации бумаги, частота копирования официальных книг увеличивалась с раз в 30 лет до 60 лет, что косвенно снижая долгосрочные затраты на сохранение. Полная реконструкция формы книги превратилась из свитков до буклетов, а физические свойства бумаги вызвали совершенно новую форму книги. По сравнению с густыми бамбуковыми проскальзыванием и хрупкими свитками папируса, легкий и гибкий характер бумаги приводит к продвижению книг от эры прокрутки в эру буклета, что глубоко влияет на привычки к чтению и структуру содержания. Революционное новшество в переплетном формате заменило свитки на буклетную систему в качестве основного потока. Бамбуковые проскальзывания должны быть связаны последовательно с веревками, и при переворачивании через них они должны быть развернуты по частям; Самая длинная свиток папируса может достигать 30 метров, а поиск среднего содержания требует повторной прокрутки. И бумага можно сложить на книги. Складывание длинных бросков в соответствии с фиксированными размерами, которые появились в поздней восточной династии Хань, образовали самую раннюю форму страниц книг; Во время династии Тан была дополнительно разработана одежда для бабочек путем складывания одиноких листов бумаги и скрепив их вместе. Когда они переворачивают их, они распространяют свои крылья, как бабочки. Эта форма уменьшила толщину книг на 60% и увеличила способность одной книги на три раза. Технология привязки нити династии Сун установила страницы с помощью четырех шитье для глаз, что было намного сильнее, чем предыдущий метод адгезии, и стала стандартной формой более поздних книг. Значительное улучшение использования страниц. Бумага может быть написана с обеих сторон, в то время как шелк обычно пишет только с одной стороны из -за плохой проницаемости чернил. Хотя пергамент может использоваться с обеих сторон, стоимость высока. Профессиональное развитие дизайна набора и тонкой настройки текстового макета. Поверхность бумаги плоская и равномерная, обеспечивая основу для стандартизированного письма. Во время династий Вей и Джина переписчики начали использовать пограничные барьеры, чтобы нарисовать красные или черные прямые линии на бумаге, чтобы убедиться, что текст был аккуратно расположен. Эта техника позже превратилась в дизайн печатных центров. Императорская экспертиза династии Тан способствовала появлению стандартных изданий, а официальные рукописи приняли единое расстояние между линиями линий (около 1,5 см) и размер шрифта (около 1 см квадрата), что делает чтение книг более стандартизированным. Это стандартизированное сознание заложило основу для более поздней «макета» печати из дерева. Слияние иллюстраций и текста становится возможным. Поглощение чернил бумаги является умеренным, способным носить нежные текстовые и рисовые сложные иллюстрации. Династия Тан «Алмазная сутра» (868 ad) Принт деревянного блока, обнаруженного в Дунхуанге не только имеет аккуратный текст, но и гладкие линии и богатые детали изображения «Единственное дерево для одинокого сада» в начале свитков. Эта форма смешанного текста и изображений была трудно достичь в эпоху пергамента из -за высоких затрат. Бумага преобразовала иллюстрации из дополнительных украшений в книгах в органические компоненты контента, способствуя разработке технологий и художественных книг. Промышленное преобразование производственного режима от семинаров в семинары в сочетании с массовым поставками бумаги вызвало специализированную систему производства книг. В эпоху бамбуковых прокладок и пергаментной бумаги производство книги в основном проводилось отдельными лицами или небольшими мастерскими, а появление бумаги сделало возможным для крупномасштабного и специализированного производства, закладывая организационную основу для рождения печати. Крупномасштабное развитие копировальной отрасли и рост профессиональных семинаров по копированию. Перед династией Хань, копирование книги была в основном завершена самими литератами или наем небольшое количество переписчиков; После популяризации бумаги специализированные «книжные магазины» появились в Луоянге и Цзяньканге во время династий Вей и Джин, в которых использовалась десятки переписчиков для массового производства. Согласно «Биографии Ван Сенгчяна» в книге Южного Ци, в то время «наемные каллиграфы» (профессиональные переписчики) в книжных магазинах могли скопировать 30 томов в месяц, что было в три раза эффективнее, чем индивидуальное копирование. Это крупномасштабное производство снизило цену книг от «одного золота» в династии Восточной Хань до «одного рулона шелка» в южных и северных династиях, и у обычных ученых стали способность их покупать. Рафинированная эволюция разделения трудовой системы. Большие книжные магазины разбивают производство книги на четыре этапа: подготовка бумаги, копирование, корректура и переплета, каждый из которых обрабатывается преданным человеком. Формирование региональных промышленных кластеров и скоординированное развитие бумажной и книжной промышленности. Производство бумаги требует большого количества воды и сырья, что побудило книжных производственных центров собираться в районах с развитыми бумажными отраслями. Ускоряющий эффект диффузии технологии. Технология изготовления бумаги быстро распространяется через миграцию ремесленников, управляя региональным балансом технологии изготовления книг. Во время династии Восточной Хань бумага использовалась только в регионе Центральных равнин, а в северных и южных династиях она распространилась на западные регионы и Цзянган; Во время династии Тан в арабском мире было введено в арабский мир через Шелковый путь. В 794 году в Багдаде появился мастерская по производству бумаги, за которым последовало образование центров создания бумаги в Самарканде и Каире. Эти области быстро стали центрами для арабского производства книг, способствующих развитию арабского перевода. Распространение бумажных технологий превратило производство книг из регионального явления в глобальную отрасль. Процесс демократизации распространения знаний, от монополии до популяризации, в конечном итоге отражает влияние бумаги на производство книг с точки зрения широты и глубины распространения знаний. Когда стоимость производства и сложность получения книг значительно снижается, монополия знаний нарушена, а объем и скорость культурного распространения подвергаются качественному скачке, вводя новый импульс в обмен и развитие цивилизации. Прорыв в популяризации носителей знаний и погружения образовательных ресурсов. В эпоху бамбуковых промахов стоимость книги из книги песен была эквивалентна годовому доходу семьи среднего класса, и только благородные дети имели доступ к книгам. Широко распространенное распространение религиозных писаний. Перед популяризацией бумаги буддизм имел высокие затраты на копирование и ограниченное распространение; После восточной династии Цзинь количество буддийских писаний, скопированных на бумаге, резко увеличилось. Гроты Могао только Данхуанга сохранили более 50000 буддийских писаний бумаги, которые были распространены в Восточной Азии и Центральной Азии по шелковой дороге. Буддийские Священные Писания, переведенные Сюанзаном в династии Тан, были расшифрованы на бумаге и «переданы в мир», ускоряя процесс синицизации буддизма с помощью бумаги. Аналогичным образом, даосская классика была систематически организована на бумаге, образуя раннюю форму «даозанга». Масштабная реализация культурного сохранения позволила систематически организовать древние тексты. Перед появлением бумаги книги было трудно систематически сохранить из -за их дорогих материалов, и многие классики были навсегда потеряны после того, как император Цинь Ши Хуан сжег их; Низкая стоимость бумаги сделала официальные и частные книжные коллекции нормой. Когда Бан Гу из восточной династии Хань написал «Книгу Хань - Ивен Чжи», национальная коллекция книг уже достигла 30000 томов; «Книга SUI - классика» династии TANG записывает, что Национальная коллекция книг превысила 100000 томов, и сохранение этих классиков обеспечило материальную основу для культурного наследования. Что еще более важно, Paper позволяет внедрять «Систему копирования», позволяя копировать и сохранить важные книги в соответствующих копиях, снижая риск случайного ущерба.
Материальная основа для межкультурной связи. Распространение бумаги по шелковой дороге позволило книгам из разных цивилизаций распространяться друг с другом. Арабы скопировали греческие произведения на китайскую газету и передали их обратно в Европу через Испанию, пропагандируя европейский ренессанс; После сочетания бумажных и печатных изданий в Китае научные и технологические книги, такие как «Полные работы сельского хозяйства» и «создание природы», были введены в Европу через миссионеры, влияющие на развитие сельского хозяйства и ручной работы на Западе. Материальным носителем этого межкультурного потока знаний является книги из бумаги. Появление бумаги оказало гораздо большее влияние на производство книг, чем просто замену материалов. Он изменяет производственную логику книг с более низкими затратами, более высокой эффективностью и более гибкими формами, достигая качественного скачка в масштабе и скорости распространения знаний. Когда бумага и печать, наконец, объединились, революция, которая началась с революции материалов, достигла своего пика. Металлический тип типов Гутенберга был в состоянии изменить мир именно потому, что бумага подготовила широкую сцену для этой революции. В этом смысле бумага является не только материалом для изготовления книг, но и катализатором для ускорения развития человеческой цивилизации.